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中国妖怪父亲佰科清算版.doc 80页

  

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  卧蝮(音八夏季),九儿子, 平生好负重,今澳门银河凶兽是其遗像赑屃(音一齐喜 九儿子平生好文,今碑两偏旁文龙是其遗像狴犴(音一齐岸), 九儿子,平生好讼,今狱门上狮儿子头是其遗像一齐方--《地脊海经?正西次叁经》云“拥有鸟焉,其状如鹤,壹趾,丹文青质而白喙,名曰一齐方,其鸣己叫也,见则其邑拥有讹火。”獙(念bi,第四音,同“一齐”):凶兽,其状如狐而拥有翼,其音如鸿雁,见则天下父亲蔫竭.   此雕刻个东方正西原本是叫獙獙的

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  鴟吻(音吃吻), 九儿子平生好吞食,今殿脊凶兽头是其遗像重皓鸟在《拾忘记》中曾经拥有度过记载。传说尧在位七什年,拥有积顶之国,献皓鸟,壹名副明朗言在目。状如鸡,鸣似凤。松落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐凶兽狼,使妖灾帮恶行不能为害。或壹年到来数次,或数年邑不到来。佰姓邑全洒扫出身,以剩重皓。假设重皓鸟不到,佰姓们或雕刻木,或造铜像为此鸟的笼统,放在皓户之间,则魑魅之类,天然退俯伏。因此到了当今,邑雕刻木像、造铜像或画图像於门上。鉴于它是种什分难接触的鸟,因此假设不是它的主人是无法碰触到它的

  分类:开辟神物

  【注释】

  【释义】

  1、传说中人名,重与黎,为羲、和二氏之先人。

  2、亦干“ 重蔾 ”。指颛顼 高阳氏之后,为帝喾高辛氏火正。

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  【出产处】

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  1、《书·吕刑》:“乃命重黎 ,绝地天畅通,罔拥有投降格。” 孔传:“ 重即羲 , 黎即和 。 尧命羲、和世掌大天然四节之官,使人神物不扰,各得其前言。” 孔颖臻疏:“ 羲是重之儿子嗣儿子, 和是黎之儿子嗣儿子,能不忘先君儿子之陈旧业,故以重黎言之。”《国语·楚语下》:“ 颛顼受之,乃命南正 重 司天以属神物,命火正黎司地以属民…… 尧骈育重黎之后,不忘陈旧者,使骈典之,伸致於夏季 商 。”

  2、《史记·楚世家》:“ 高阳生称,称生卷章, 卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚拥有功,能光融天下, 帝喾命曰祝融……﹝帝喾﹞诛重黎 ,而以其弟吴回为重黎后,骈居火正,为祝融。” 司马贞索伸:“今以重黎为壹人,仍是 颛顼之儿子嗣儿子者, 刘氏云:‘ 微少昊氏 之后曰 重 , 颛顼氏之后曰重黎 ,对彼重则单称黎 ,若己言当家则称重黎 。’”《隶释·楚相孙儿子叔敖碑》:“其忧国忘私,迨马叁年,不佩牝雄,就高阳、重蔾、五举、儿子文之统。”《晋书·宣帝纪》:“其( 司马氏 )先出产己帝高阳之儿子重黎 ,为夏季官祝融。” 章炳麟 《恢复铁铮》:“中国重黎司火,於火教养本拥有姻缘,郊之为祭,父亲报天而主日,此皓以火为最上之神物。”参阅 清 严杰《经义丛钞·重黎松》伸 陶定地脊 说。